读完《艽野尘梦》，感慨正如苏轼所写一样“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。”是啊，飞鸿踏雪后泥上偶留指爪，人生所过，所留何物？又有“人似秋鸿来有信，事如春梦了无痕。”一十四字。人生会发生许多故事，有的要被忘却，有的需要铭记。

《艽野尘梦》的大致背景是：清末中华金瓯玉缺，外敌纷扰，英人征印度，入西藏，欲以一劲旅侵吞康蜀。俄人骎逾帕米尔高原，欲窥新疆，席卷蒙朔。此时英人利诱达赖，西藏独立，后达赖知英人阴谋，先发制难，事败，遂求救于清庭。故事由此展开，清朝大臣赵尔巽派钟颍兵发西藏，本文作者，后来的“湘西王”陈渠珍亦在其列。全书共有十二章，一一详述了从成都到察木多，腊左，及昌都至江达的入藏历险，也通过描写工布，波密两大战役让人认清当时祖国的边陲形势。书的后半部分是作者携妻西原出逃西藏，入青海，至兰州的一段神奇经历，这段生死一线，真爱不渝的经历让人读来泫然泪下。

艽野，荒远之处为艽，故事发生在祖国的边陲。尘梦，岁月瘗埋，往事如梦。这场发生在艽野的往事，已被历史的尘埃掩盖，今人再度翻起，涕泪沾襟。“捐躯赴国难，视死忽如归。”陈渠珍辞别家人，远赴西藏平叛，屡建奇功。

“那日杏林初相见，红衣照银簪。”这是乔峰初见阿朱时的景象，而陈渠珍初见西原与此大致相同，那日平原初见，须眉面前显身手。“中一女子年约十五六，貌虽中姿，而矫健敏捷，连拔五竿，余皆拔一二竿而已。”这是陈渠珍对西原的直接描写，佳人暗合壮士心，后来俩人情投意合，生死不离。而后来进击波密，二人第一次面对危难，夫前妇后，夫后妇前，于枪林弹雨之中，滚石交矢之间，艰难前行。再后来武昌起义爆发，军队哗变，陈渠珍带着一百一十五名湘黔子弟出逃西藏。

就在他们起行时西原母亲来相送，赠送陈渠珍一座高约八寸许的珊瑚山，“西原随本布（陈渠珍）远行，谨以此不腆之物，永留纪念。”因顾西原言：“汝若随本布出川，则天涯地角，相见无日，汝其谨护此物，异日见此物，如见吾面也。”言讫，声泪俱下，西原亦泣不可抑。这是一份伟大的母爱啊！茫茫禹域，生死未知，乱世中的相别是永别，待相见时已是黄泉路人。尤其“异日见此物，如见吾面也。”这一句让人潸然泪下，国破家亡，家书杳杳，骨肉分离，只能各自保平安。

逃亡的路途艰辛异常，先是向导故意误导，闯入羌塘草原，风雪相伴，饥寒交迫，每向前行走一天，就有人永远的留在了羌塘……后来陈渠珍的马在夜里丢失，黄沙莽莽，步行是绝难走出生天的，西原将自己的马让与陈渠珍，而自己乘劣马。进入青海，越过通天河，随行的人数越来越少，他们都留在了青山、白雪、黄沙、河流中，千百年后白骨缠草。

是生还是死已经不是他们能选择的了，面对饥饿，随行之人要求烹煮陈渠珍身边的蛮娃来充饥。人已经卸下了文明的面具，露出禽兽的真容。所有的人都开始变心，唯有西原，这个傻傻的西藏姑娘陪伴着陈渠珍，从未有过他念。在过通天河时食物将罄，仅存的一小块干肉分食西原，她坚不肯食，知道自己吃了丈夫就会饿死。我不知道这是一份怎样的爱情，但我知道她爱陈渠珍已然胜过于自己的生命。“我能耐饥，可数日不食，君不可一日不食。且万里从君，可无我，不可无君。君而殍，我安所逃死耶。”两人相对而泣。“天下可无洪，不可无公。”西原对陈渠珍的爱我不知如何写，但我有一反例可表，“闻君有他心，拉杂摧烧之。摧烧之，当风扬其灰！从今以往，勿复相思，相思与君绝”。

从西藏到青海，从青海到兰州，再从兰州到西安，一百一十五人只有七人存活，陈渠珍与西原有幸在列。到西安后二人安顿下来，陈渠珍每每外出，西原必送出偏门，然后坐等他归来。一日，陈回家稍迟，看见西原面色发红，周身发热，头痛不止，当天夜里就卧床不起，原来是身染天花。天花对于西原来说无疑是生命的终点，“番女居内地久，无不发痘死，百无一生者。”她知道自己的大限已至，“昨晚梦至家中，老母食我杯糖，饮我以白呛，番俗梦此必死。”她再也不能陪伴他了。

“万里从君，相期终始，不图病入膏肓，中道永诀。然君幸获济，我死亦瞑目矣。今家书旦晚可至，愿君归途珍重，幸勿以我念。”

永别了，忠贞不渝的爱情。

永别了，相期终始的心上人。

永别了，日月星辰，江河湖泊，请你们代我照顾他，愿他长寿永康。

回去吧，阿妈倚门盼归，故友招手相迎。

“入室伊人不见，室冷帏空，天胡不吊，厄我至此。予又不禁仰天长号，泪尽声嘶也。”昨日夜半私语，今朝阴阳相隔，夜台茫昧，永世不见，肝肠寸断，谁能承此哀痛！

家国情怀，英雄儿女，动乱中的爱情给读者最好的慰藉，此书值得一读。（崔伟伟）