这是我第一次参加哲学读书会，都说哲学原著是天书，玄妙而高深，而我却被深深地吸引了。这次读书会主题就是《纯粹理性批判》，这是一本充满深度和挑战的书籍。

在这个过程中，我留意到每个人研究文本的方式都有所不同。有的人倾向于原著研读，他们深入挖掘每一个字句，试图理解康德的原意。有的人喜欢横向比较，他们会将康德的理论与其他哲学家的思想进行对比，比如这次他们就提到了比较冷门的Thomas Reid（“常识学派”）。有人善于用图式整理思想，他们用图形化的方式将复杂的理论简化，使其更易于理解。还有的人会把视角移回“我”“我们”，他们将康德放到历史中去研究，不断发问康德的理论于我们以及于后人的意义。

这些截然不同的阅读方式、叙述方式、思维方式，恰恰给我自己的阅读提供了更多的思路。我开始意识到，知识的获取就像设定锚点的过程，我们需要不断地设定锚点，然后把这些锚点串起来。这就像康德的认识过程，他从感性杂多中用想象力去统筹出知性。这也恰恰引导了我将自己的知觉概念化。

作为读书会外圈的聆听者，本次读书会最大的感受就是自己肚子里的书太少，每每听到高潮处，在大家的掌声中便要查阅相关资料。知道的太少了，既是缺点，也是优点。知其不知，恰是知的开始。问题是一切学习的开始，是探索的开始。这种认识让我更加珍视每一次的学习机会，也让我更加坚定地走在求知的道路上。

在读书会结束后，我慵懒的踱步在书架前，目光随着手指拨动着每个书脊。时而拿起随便翻阅，时而放下再次寻找。直到看到“与其留给子孙财产，不如留给他们自信和勇气”，这句话深深地打动了我。在冬日的暖阳下我轻轻将这本戴尔·卡耐基的《语言的突破与沟通的艺术》拥在怀中。正是有人整理了这些知识，才让我有机会站在了巨人的肩膀上去了解去思考这个世界。

就如读史书，史更多是因果，知我在哪，知我从何而来，知我为何在这。这让我更加深刻地感悟到世界广博，同时也让我体会到精深耕耘一门学科的魅力。抚平自己身上的浮躁，磨砺心性，读万卷书行万里路，用健康的身心去感受这个世界，去探索这个世界。（谢希武）