古人有云“气之清者为精，人之清者为贤。治身者以积精为宝，治国者以积贤为道。”是故修身、养性、治国、齐家，皆重于廉。人以廉养德，气清而长乐；国以廉筑基，民朴而道亨。

霸秦破灭，弊在苛政，羸于乱权，毁于民愤，然灭之始，在于藏私。上有独夫之心，下谋饱囊之利，修阿房于血肉之上，筑皇陵于民脂之间，剽掠其人，迫害其身，金玉压山，尽归家珍。或曰：高堂不仁，民若刍狗，积恶于天，必灭之。曰：惩恶非天，灭道非神。位高而不思下，官大而不思民，贪利者争夺于权，清廉者卑藏于世，安能不灭乎？太宗治世，慎于外、廉于内，慎则祸之不及，廉则民有所依，贞观之盛世，其必然也。是故清正廉洁，治国之良法也。

然则何以养廉耶？有言曰：唯敬可以胜怠，唯勤可以补拙，唯俭可以养廉。今我华夏，以民为本，开百世之华章，创千载之荣光，外战有射虎之威，内务有补衣之能。布衣草履，踏万里之凶途，寒雪冻骨，拒豺狼于高丽。开国数十载，上可傲游于星海，下可潜步于长渊。巨楼摩天，路驰远疆。民无饥寒之忧，居无风雨之愁。观此盛世，何故？居高有廉政之悟，处远有俭约之思。

廉者常乐无求，贪者常忧不足。故须展入世之才略，养出世之清心。皆以廉束职，以责报国，万世可兴也。(李克威）